Padre Melquisedek - Hijos Melquisedek

1. El Padre Melquisedek

(384.8) ^35:1.1 Después de traer a la existencia los seres de ayuda personal, tales como la Brillante Estrella Matutina y otras personalidades administrativas, según el propósito divino y los planes creativos de un universo dado, se produce una nueva forma de unión creativa entre el Hijo Creador y el Espíritu Creativo, la Hija del Espíritu Infinito del universo local. El vástago personalizado que se produce como resultado de esta asociación creativa es el Melquisedek original —el Padre Melquisedek— ese ser único que posteriormente colabora con el Hijo Creador y el Espíritu Creativo para traer a la existencia al entero grupo con ese nombre.

(385.1) ^35:1.2 En el universo de Nebadon el Padre Melquisedek actúa como el primer asociado ejecutivo de la Brillante Estrella Matutina. Gabriel se ocupa más de la política universal y Melquisedek de los procedimientos prácticos. Gabriel preside los tribunales y concilios regularmente constituidos de Nebadon, mientras que Melquisedek preside las comisiones especiales, extraordinarias y de emergencia así como los cuerpos asesores. Gabriel y el Padre Melquisedek no se ausentan jamás de Salvington al mismo tiempo, ya que en ausencia de Gabriel, el Padre Melquisedek actúa como jefe ejecutivo de Nebadon.

(385.2) ^35:1.3 Los Melquisedek de nuestro universo fueron todos creados dentro de un período de un milenio de tiempo normal por el Hijo Creador y el Espíritu Creativo en enlace con el Padre Melquisedek. Siendo una orden de filiación en la que uno de sus integrantes actuó como creador coordinado, los Melquisedek son, constitucionalmente autooriginados parcialmente, por lo tanto candidatos para la realización de un tipo excelso de autogobierno. Periódicamente ellos eligen su propio jefe administrativo por un término de siete años de tiempo normal y funcionan de otras maneras como una orden autoregulada, aunque el Melquisedek original ejerce ciertas prerrogativas inherentes de coprogenitor. De vez en cuando este Padre Melquisedek designa a ciertos individuos de su orden para que actúen como Portadores de Vida especiales a los mundos midsonitas, un tipo de planetas habitados, hasta ahora no revelados en Urantia.

(385.3) ^35:1.4 Los Melquisedek no actúan extensamente fuera del universo local, excepto cuando se les requiere como testigos en causas pendientes ante los tribunales del superuniverso, o cuando son designados embajadores especiales, como a veces son, representando a un universo ante otro en el mismo superuniverso. El Melquisedek original o primogénito de cada universo siempre puede viajar libremente a los universos vecinos o al Paraíso en misiones relativas a los intereses y obligaciones de su orden.

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2. Los Hijos Melquisedek

(385.4) ^35:2.1 Los Melquisedek constituyen la primera orden de Hijos divinos que se encuentra suficientemente cerca de la vida de las criaturas más bajas como para estar en condiciones de funcionar directamente al servicio de la elevación moral, sirviendo a las razas evolucionarias sin necesidad de una encarnación. Estos Hijos están ubicados en forma natural en el punto medio del gran descenso de la personalidad, hallándose por su origen aproximadamente a mitad de camino entre la más alta Divinidad y las más bajas criaturas dotadas de voluntad. De este modo vienen a ser intermediarios lógicos entre los niveles más altos y divinos de la existencia viviente y las formas de vida más bajas en los mundos evolucionarios, aun las materiales. Las órdenes seráficas, los ángeles, se deleitan en trabajar con los Melquisedek; de hecho, todas las formas de vida inteligente hallan en estos Hijos amigos comprensivos, maestros compasivos y consejeros sabios.

(385.5) ^35:2.2 La orden de los Melquisedek se autogobierna. En este grupo singular nosotros encontramos el primer intento de autodeterminación por parte de seres del universo local y observamos el tipo más alto de verdadero autogobierno. Estos Hijos organizan su propio mecanismo para la administración de su grupo y su planeta base, así como para las seis esferas asociadas y sus mundos tributarios. Y debe decirse que ellos no han abusado jamás de sus privilegios, no habiendo traicionado su fideicomiso estos hijos Melquisedek ni siquiera una sola vez, a lo largo de todo el superuniverso de Orvonton. Constituyen la esperanza de todo grupo del universo que aspire al autogobierno; son el modelo original y los maestros del autogobierno para todas las esferas de Nebadon. Todas las órdenes de seres inteligentes, las superiores desde las alturas y las subordinadas desde abajo, sinceramente alaban el gobierno de los Melquisedek.

(386.1) ^35:2.3 La orden de filiación de los Melquisedek ocupa la posición, y asume la responsabilidad, del hijo primogénito en una familia numerosa. La mayor parte de su trabajo es regular y un tanto rutinario, pero buena parte del mismo es voluntario y completamente autoimpuesto. La mayoría de las asambleas especiales que, de vez en cuando, se reúnen en Salvington se convoca a pedido de los Melquisedek. Por iniciativa propia estos Hijos patrullan su universo nativo. Mantienen una organización autónoma dedicada a la recolección de informaciones concerniente al universo, presentando informes periódicos al Hijo Creador, independientemente de toda información que llega a la sede del universo, a través de las agencias regulares a cargo de la administración rutinaria del reino. Son por naturaleza observadores imparciales; cuentan con la confianza total de todas las clases de seres inteligentes.

(386.2) ^35:2.4 Los Melquisedek actúan como tribunales móviles y consultivos de revisión de los reinos. Estos Hijos del universo van en pequeños grupos hacia los mundos a servir como comisiones asesoras, para tomar declaraciones, para recibir sugerencias, y para actuar como consejeros, ayudando así a arreglar las dificultades principales y resolver las divergencias graves que surgen de tanto en tanto en los asuntos de los dominios evolucionarios.

(386.3) ^35:2.5 Estos Hijos primogénitos de un universo son los principales colaboradores de la Brillante Estrella Matutina en la ejecución de los mandatos del Hijo Creador. Cuando un Melquisedek va hacia un mundo remoto representando a Gabriel, puede, para los fines de esa misión particular, ser delegado en nombre del remitente y en ese caso aparecerá en el planeta al que ha sido enviado con la autoridad plena de la Brillante Estrella Matutina. Especialmente esto es cierto en aquellas esferas donde un Hijo más elevado no ha aparecido aún en semejanza de las criaturas del reino.

(386.4) ^35:2.6 Cuando un Hijo Creador emprende el autootorgamiento en un mundo evolucionario, va solo; pero cuando uno de sus hermanos paradisiacos, un Hijo Avonal, se otorga, va acompañado por el apoyo de los Melquisedek, doce en número, quienes muy eficientemente contribuyen al éxito de la misión de autootorgamiento. Ellos también apoyan a los Avonales Paradisiacos en misiones de magistrado a los mundos habitados, y en estas asignaciones los Melquisedek son visibles a los ojos de los mortales si el Hijo Avonal así se manifiesta.

(386.5) ^35:2.7 No hay fase de las necesidades espirituales planetarias a la cual no ministren. Son los maestros que tan frecuentemente ganan mundos enteros de vida avanzada para el reconocimiento final y total del Hijo Creador y su Padre Paradisiaco.

(386.6) ^35:2.8 Los Melquisedek son casi perfectos en sabiduría, pero no son infalibles en su juicio. Cuando están separados y en misiones planetarias, han errado en causas menores, o sea que han elegido hacer ciertas cosas que sus supervisores posteriormente no aprobaron. Este tipo de error de juicio descalifica a un Melquisedek hasta que va a Salvington y, en audiencia con el Hijo Creador, recibe la instrucción que efectivamente lo exonera de la disonancia que causó el desacuerdo con sus congéneres; y entonces, después del reposo correccional, la reincorporación al servicio sobreviene al tercer día. Pero estas pequeñas inadaptaciones en la función de los Melquisedek raramente han ocurrido en Nebadon.

(387.1) ^35:2.9 Estos Hijos no son una orden en aumento; su número es fijo, aunque variable en cada universo local. El número de Melquisedek registrados en su planeta sede en Nebadon es superior a diez millones.

Tomado de:
http://www.urantia.org/es/el-libro-urantia/documento-35-los-hijos-de-dios-de-los-universos-locales

Melquisedec - Rey de Reyes

diEste tema es totalmente nuevo para mí y me siento sin base... no sé si es información correcta ó no... Yo sólo lo publico acá... si alguien tiene algo que decir al respecto, será bienvenido...

MELQUISEDEC, MELCHIZEDEK

“EL REY DEL MUNDO ” “EL MESÍAS CELESTE”

Por:
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moisés

“ENTONCES MELQUIZEDEC, Rey de Salem, sacó pan y vino; el cual era Sacerdote del Dios Alto; Y bendíjolo y dijo: Bendito sea Abram del Dios Alto, poseedor de los cielos y de la tierra;
Y Bendito sea el Dios Alto, que entregó tus enemigos en tu mano.

Y dióle Abram los diezmos de todo.”
(Génesis, 14. 18-20).

Melquisedec o Melchizedek es el Maestro o Gurú del Profeta Moisés.

Un antiguo libro de Ocultismo, Interpretando la Sura 18 del Sagrado Korán, identifica a Al-Jadir o el Maestro del Profeta Moisés con Melquisedec.

En la Tradición Islámica a Khidr o Al-Jadir, se le reconoce como "uno de los cuatro Profetas" Inmortales. Los Otros Tres Profetas son Isha o el V.M. Jesús El Cristo (a Quien los Gnósticos Cristianos Reconocemos y Declaramos como "el Hijo Unigénito del Padre Celestial Absoluto", como el Supremo Maestro de Maestros, el Adorable Salvador del Mundo nuestro Señor JESÚS EL CRISTO), Idrish o Enoj-Moisés el Santo Profeta de YHVH, Ilyas o Elías el Santo Profeta Elías. También Reconocemos en Mahoma al Santo Profeta de Aláh, de Dios.

Los Iniciados Esoteristas del Islam, y de Israel, saben muy bien por qué "Al-Jadir y Elías" están tan Íntimamente Ligados entre Sí, Identificados entre Sí... Por lo cual, exotéricamente, la tradición los ha presentado como si fueran la misma persona... Mas el Esoterismo nos enseña que en realidad son Dos Hermanos-Mellizos, en términos Espirituales... En cuanto a Al-Jadir o Melchizedek y Moisés, son ambos, Espiritualmente, Dos Hermanos Gemelos: “The Twin Brothers”, que entre los antiguos Mexicanos fueron llamados Quetzalcoatl y Su Hermano Gemelo Ce-Acatl Quetzalcoatl.

La Tradición que Identifica a Melchizedek o Melquisedec con el Maestro del Profeta Moisés, es confirmada por nuestro Amado Gurú el V.M. MORIA en Su Gran Obra “The Dayspring of Youth” (“La Aurora de Juventud”, llamada también, en Español “Dioses Atómicos”), con las siguientes Palabras:“Como el hombre está desarrollado sólo cuatro séptimas partes a la imagen, que el átomo Nous representa, muchos ocultistas os dirán que han llegado a su cuarto peldaño cuando, en realidad, se encuentran sólo en el primero o en el segundo. Los otros tres peldaños se revelan únicamente a quienes se han relacionado con sus centros superiores; pues no podemos escribir acerca de ellos. Sólo una mente entrenada puede presenciar y comprender el terror de amor y ley, que estos estados le presentan.

Esto está simbolizado por el relato del encuentro de Moisés con su Maestro Melchizedec.”
(“Dioses Atómicos”, por el V.M. Moria, Capítulo “Los Maestros”).

Un discípulo del V.M. Moria, en una conversación personal que tuvo con el Maestro, contenida en una obra impresa en las primeras décadas del Siglo XX, le solicitó una definición del “Estado de Conciencia” del Maestro (del V.M. Moria), y como una respuesta al discípulo, el Maestro le entregó un antiguo Libro de Ocultismo donde encontraría las Palabras que darían Luz a su inquietud, y cuyos Textos están acompañados de la imagen de la Pintura de un Maestro, y del cual está escrito en el Libro que el Cuadro es una Pintura en posesión de “Los Hermanos”, en un Libro Publicado por “Los Hermanos” en el Año de 1913:

“Pintura de un Maestro...”

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En los Estudios realizados en el Trabajo que hemos publicado con el título “El Kalki Avatara y Dhumaketu (Ganesha o Ganapati)”, hay unos apartes que Identifican a Melquisedec o el Manú Vaivasvata, con el Venerable Maestro Morya o Moria, y de los cuales transcribo aquí uno de los párrafos del Estudio:

"... La Sagrada Enseñanza de la Ciencia Real fue originalmente dada por Krishna a Vaivaswata... Luego, Vaivaswata Manú, algunas veces conocido como Morya, se la enseñó a Iksvakú..."

"Vaivasvata Manú", “conocido como Morya” o “Moria” es evidentemente, Noé, Melchizedek...”

V.M. MORIA O MELCHIZEDEK.

- Nuestro Amado Gurú el V.M. Moria, Morya, o Melchizedek -

El Manú Vaivasvata, Noe o Melchizedek o el Maestro Moria, es el Maestro del Profeta Moisés.

El Venerable Maestro Moria o Morya (y que como hemos visto es Melquisedec o Melchizedek el Maestro del Profeta Moisés), es nuestro Amado Maestro y Gurú, el Gurú de mi Amada Esposa y del V.M. Thoth-Moisés, confirmado en varias cartas por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, primeramente,

en la Carta 1055A del 12 de Septiembre de 1994,
con las siguientes Palabras:

"Luis Palacio Acosta Vila Velha, E.S., Brasil"

"Paz Inverencial!"

"... Eso es real, inevitablemente el Maestro Moria es su Gurú, quien lo está guiando y ayudando directamente, Maestro de la Fuerza."

En la misma fecha nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú le responde a mi Amada Esposa en la Carta 1056 del 12 de septiembre de 1994, lo siguiente:

"Gloria Vélez de Palacio"
"Vila Velha, ES, Brasil"

"Paz Inverencial!"

"Ese es un Maestro, que los está guiando y ayudando. De modo, pues, que adelante, no desmayen un instante!"

Confirmación reiterada por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú en la Carta 1245 del 5 de octubre de 1994, con las siguientes Palabras:

"10.- Puede estar seguro que el Maestro Moria es su Gurú, y Él lo guiará muy bien."

El V.M. Moria (Melchizedek), es pues, Nuestro Amado Gurú: Mi Gurú y el Gurú de mi Amada Esposa, "Maestro de la Fuerza" quien nos "está guiando y ayudando", "directamente", "muy bien", tal como lo declara Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú.


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MELCHIZEDEK EL GENIO DEL PLANETA TIERRA EL REY DEL MUNDO

Un Venerable Maestro de la Gran Logia Blanca, Resurrecto y Liberado, como el Gran Melchizedek, es un “Mutante” que tiene el Don de la Ubicuidad, es decir, que puede estar al mismo tiempo en distintos y diferentes lugares y Dimensiones, Realizando Misiones muy Variadas, inclusive con Nombres Diferentes, en Su Gran Amor, por la Gran Obra del Padre, de nuestro Señor Jesús el Cristo y de toda la Pobre Humanidad Doliente.


“(Melchizedek es el Genio planetario de la Tierra sobre el cual, Jesús, el Gran Kabir, dio testimonio.)

(Melchizedek es el Gran Receptor de la Luz Cósmica.)

(Melchizedek tiene cuerpo físico, es un Hombre, o mejor dijéramos, un Super-Hombre.)

(El Reino de Agarthi se encuentra en las cavernas subterráneas de la Tierra.)

(La Tierra es hueca, y toda una red de cavernas constituye Agharti.)

(En Agharti, vive el Genio de la Tierra con un grupo de sobrevivientes de Lemuria y Atlántida.)
(Los Goros, poderosos señores de la Vida y la Muerte, trabajan con Melchizedek.)

(Toda la antigua Sabiduría de los siglos ha sido registrada en piedras dentro del Reino de Agharti.)

(Cuando Abraham volvía de la derrota de los Reyes de Sodoma y Gomorra, contra los cuales había peleado, encontró a Melchizedek.)

(Entonces, Melchizedek vivía en una fortaleza ubicada en aquel lugar, donde más tarde fuera levantada Jerusalem, la ciudad querida de los Profetas.)

(Abraham dio a Melchizedek sus diezmos y primicias tal como lo manda la Ley.)

(Melchizedek tiene cuerpo físico inmortal.)”

(Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en “La Pistis Sophía Develada”).


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“(No está demás aclarar que la parte meramente geológica del mundo Tierra, es ¡hueca!. Recordemos a los sobrevivientes de Lemuria, Atlántida, etc., ellos aún viven en Agharti; parte interior de la Tierra.)

(Conservan ellos sus poderosas civilizaciones arcaicas y hasta tienen naves cósmicas mediante las cuales viajan a través del inalterable infinito.)

(La humanidad divina de Agharti trabaja y vive bajo la dirección personal de Melchizedek, el Rey del Mundo. Múltiples entradas conducen al reino de Agharti, algunas de esas entradas están custodiadas por feroces tribus.)”

(Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en “La Pistis Sophía Develada”).


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MELCHIZEDEK, MELQUISEDEC, O MELKIZEDEK, REY DE JUSTICIA REY DE SALEM

“ENTONCES MELQUIZEDEC, Rey de Salem, sacó pan y vino; el cual era Sacerdote del Dios Alto; Y bendíjolo y dijo: Bendito sea Abram del Dios Alto, poseedor de los cielos y de la tierra;
Y Bendito sea el Dios Alto, que entregó tus enemigos en tu mano. Y dióle Abram los diezmos de todo.” (Génesis, 14. 18-20).

Interpretaciones del Zohar a los anteriores Textos de Melchizedek, Melquisedec, Melkizedec, o Melkizedek, con algunos estudios nuestros que colocamos en letra azul y entre corchetes.

“Y Melkizédek rey de Salem trajo pan y vino…” Rabbí Simeón (Ben Yojai) citó aquí el texto: “En Salem está su tabernáculo” (Salmos, 76, 3) (El Zohar).

["Melki-Tsédek" o "Malki–Tsédek" es un Nombre Sagrado que tiene varios significados: "Melki" o "Malki" significa "Mi Rey"... "Tsédek" significa "Justo", "Justicia"... En estos significados, "Melki-Tsédek", significa "Mi Rey Justo", "Mi Rey de Justicia", "Rey de Justicia"...]

[En el Nombre "Melki" o "Malki" está el Nombre de "Mikael", "Mijael" o "Miguel"... Lo cual significa que "Melki-Tsédek", en uno de sus significados, es un Aspecto de "Miguel", en Su Nombre de "Rey de Justicia"...]

["Salem", o "Shalem", que interpretado es "Paz", es equivalente a "Shalom" (Paz) y, por lo cual, al Nombre "Shalomoh", "Salomón", quien es "el Rey a quien pertenece la Paz", como lo explica El Zohar.]

[Las palabras "En Salem (o "en Shalem") está su tabernáculo", pueden entenderse: "En Salomón está su tabernáculo", esto es, en su "Bodhisattwa", como otro Aspecto de "Melkizedec"; es decir Su "Hermano Gemelo", “THE TWIN BROTHER”, en el Sentido Espiritual...]

[Es normal que un Nombre Sagrado tenga varios significados, y se refiera, también, a Seres diferentes, pero Íntimamente relacionados entre Sí... Esto sucede con el Sagrado Nombre "Melki-Tzédek".]

'(…) “Melkizedec –literalmente, Rey de Justicia- Rey de Salem” –literalmente, completitud-, es decir, el Rey que gobierna con soberanía completa. ¿Cuándo es él completamente Rey?
En el Día de la Expiación, cuando todos los rostros están Iluminados."

[Se nos habla aquí de un Grado, de un Nivel, de un Estado Interior, Esotérico, al cual se llega a través de la "Expiación"... ].

"... Según otra explicación, Melkizedec [Rey de Justicia] se refiere al Mundo Inferior y “Rey de Salem” al Mundo Superior; y el versículo indica que ambos están inseparablemente intrincados, dos mundos como uno, de modo que el Mundo Inferior también es el Todo, y el Todo es Uno.

[“Melkizedek” como “Rey de Justicia” es el “Rey del Mundo”, el Regente Planetario de nuestro Planeta Tierra. “Melkizedek”, como “Rey de Paz”, es otro Aspecto de Melkizedek, es decir, Su Hermano Gemelo Salomón que significa “el Rey a quien pertenece la Paz”, Shalom o Shalem.]

“Produjo Pan y Vino”: que significa que hay en él ambos. Y fue Sacerdote del Dios Altísimo: es decir un Mundo administra al Otro. “Sacerdote” se refiere a la Derecha, y “Dios Altísimo” al Mundo Superior; y de aquí que se requiere un sacerdote para bendecir al Mundo. Pues este Mundo Inferior recibe Bendiciones cuando está asociado con un Sumo sacerdote. Hay, pues, una Fuerza Especial en las palabras “y lo bendijo, diciendo, Bendito es Abram para el Dios Altísimo”. Según este Modelo se conduce el Sacerdote en la Tierra para Unir sus dedos cuando Bendice en la Sinagoga a fin de que pueda ser Unido con la Derecha y los Mundos estén ligados entre sí.

“Bendito es Abram”. Las palabras del texto son un prototipo de la fórmula de Bendición empleada por los Israelitas. “bendito es Abram” en el sentido que acaba de indicarse, corresponde a “bendito eres Tú. “Al Dios Altísimo [*] corresponde a “ Oh Señor, Nuestro Dios”. “Poseedor del Cielo y la Tierra” corresponde a “rey del Universo”. Además, “y lo Bendijo” indica el curso de la bendición de arriba abajo. “Y le dio un diezmo de todo”, de modo que pudiese dirigirse al lugar donde estaba formando el vínculo con el Mundo Inferior.” (El Zohar, Tomo I,” Sección “Lej Lejá”).

* [ “El Dios Altísimo” es el Logos Solar, el Sol tras del Sol, el Sol-Cristo Absoluto, nuestro Señor JESÚS EL CRISTO el Hijo Unigénito del Padre Celestial Absoluto. En otra Clave Esotérica se refiere al Prototipo Crístico Absoluto Solar de cada Ser.]
“Cuando vino Abram, fueron enviadas bendiciones al mundo, como está escrito, “Y Yo te bendeciré, y serás una bendición”, es decir, que en consideración a él habrá bendición arriba y abajo. Cuando vino Isaac enseñó al mundo que hay un Juez que ejecuta Juicio arriba para castigar a los inicuos e invocó la Justicia sobre el mundo para que sus habitantes temieran a Dios.

Cuando vino Jacob, él obtuvo misericordia para el mundo y perfeccionó la fe de los hombres en Dios. De ahí que en los días de Abram, “Melkizédek rey de Salem”... Salem significa completitud-, es decir, Dios, cuyo trono fue entonces establecido en su lugar y cuya soberanía se hizo por eso completa, “produjo pan y vino”, es decir, produjo el alimento apropiado para todo el mundo y no retrajo la bendición de todos los mundos; de los grados superiores produjo El alimento y Bendición para todos los mundos.

“Y él fue un Sacerdote para el Dios Altísimo,” hallándose así todo en el orden más perfecto; para mostrar que así como los inicuos dañaron al mundo e hicieron que se retrajera la bendición, así los Justos traen Bendición al mundo y en consideración a ellos todos sus habitantes son bendecidos. “Y le dio un diezmo de todo”, es decir, de las bendiciones que salen de “todo”, la fuente de todas las bendiciones que descienden sobre el mundo.”

“Según otra explicación, Dios dio a Abram un décimo, es decir, el grado en el cual se hallan establecidas todas las fuentes de fe y bendición, y que es el décimo, uno de diez y diez de cien; y desde entonces en adelante Abram estuvo plenamente confirmado desde arriba. Rabbí Eleazar le dijo: lo que dices es exacto…”

[El Sagrado Nombre “Melki-Zedek”, tiene varios Significados… “Melki”, se refiere a su significado de “Rey”… “Zedek”, es “Justicia”… Por lo cual, “Melkizedek”, es obviamente “Rey de Justicia”. Es también “Rey de Paz”, como lo escribe el Apóstol Pablo de Tarso:]

[“…primeramente Él se interpreta Rey de Justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz;...”]

[Aquí se nos presentan “Dos Aspectos” de “Melki-Zedec”: “Rey de Justicia” y “Rey de Paz”…]

[Como “Rey de Justicia”, es el Jerarca “Horus” del tribunal de la Ley…]

[Como “Rey de Salem” o “Rey de Paz”, es equivalente a “Shalomoh” o “Salomón” que es “Rey de Paz”…]

[El mismo Nombre "Melkizedec", contiene el Nombre de "Mikael" ("Melki" es Anagrama de "Mikel" o "Mikael").]

[El Zohar, refiriéndose al "Rey de Paz", así lo explica:]

[“… Salomón… Rey “de quien es la paz”. “… Salomón, … “el rey a quien pertenece la paz”…” (El Zohar, Tomo IV, Sección “Terumah”).]

[Sin embargo el Rey Salomón tuvo “padres” físicos, terrenales; y tuvo principio de días y fin de vida… Lo que obliga evidentemente a entender las cosas en otro Nivel… En el Nivel Espiritual, Ontológico. Cuando se comprende que el Real Ser del “Rey Salomón”, que es el Jerarca de la Ley Anubis, es “el Hermano Gemelo” de Horus-Melkizedec, entonces se entiende la Íntima Relación entre Ambos Aspectos de este Gran Ser en el Nombre "Melkizedec".]

[“Shalomoh” o “Salomón”, es “Rey de Paz” (“Shalom”).]

[Si bien es cierto que el Nombre “Melkizedec” se Interpreta como “Rey de Justicia” y “Rey de Paz”, también es cierto que en el lenguaje Esotérico se nos está hablando de Dos Aspectos de “Miguel”: El “Rey de Justicia” que es Melkizedec o el Jerarca de la Ley Horus; y el “Rey de Paz”, (“Shalom”) que es “ShaLoMoH”, Salomón y el mismo “Príncipe de la Luz” o el Jerarca de la Ley Anubis.]

[Lo anterior queda claro, si se entiende que el Jerarca Anubis y el Jerarca Horus, son Hermanos “Gemelos”, en el Sentido Espiritual, Esotérico, de la Palabra…]

[En otra explicación, “Melki”, es un Anagrama de “Mikel” o “Mikael”, lo cual está muy de acuerdo con la explicación que nos enseña que “Melkizedec” es un Aspecto de “Miguel”… Así lo explica el siguiente Texto Sagrado:]

[En el “Testamento de Amram” (4Q543) de los Textos Esenios hallados en Qumrán, se enseña que “Miguel” tiene Tres Nombres: El primero es “Miguel”, cuyo significado literal quiere decir “¿Quién como Él?”. El segundo Nombre es “Príncipe de la Luz”, y el Tercer Nombre es “Rey de la Justicia”:]

[“… Mis tres nombres son Miguel y Príncipe de la Luz y Rey de la Justicia…”
(Fragmento 3).]

[El Primer Nombre, es, como podemos ver, “Miguel” (¿Quién como Él?)…]

El Segundo Nombre es “Príncipe de la Luz”, el que se corresponde con el “Príncipe Anubis”, el Jerarca del Tribunal de la Ley de Dios, “el Príncipe de la Luz Astral”…

[El Tercer Nombre es “Rey de la Justicia”, que se corresponde exactamente con “Melkizedec”…]

[Estas Tres Jerarquías, son, pues, Tres Aspectos de “Miguel”…]

[Entre los Antiguos Egipcios, se corresponden respectivamente: “Miguel” con “Osiris”; el “Príncipe de la Luz”, con “El Príncipe Anubis”; y el “Rey de Justicia”, con “Horus”…]

[En el Midrash "Pirqé Rabbí Eliezer" ("Los Capítulos de Rabbí Eliezer") capítulo XXVII, se identifica a "Sem" hijo de Noé con Melkizedec:]

["Rabbí Yehosúa ben Qorjah decía: Abraham fue el primero en el mundo en ofrecer los diezmos. Recogió todos los diezmos de Sodoma y de Gomorra y todos los diezmos de Lot, el hijo de su hermano, y los entregó a Sem, el hijo de Noé, según está dicho: "y le dio el diezmo de todo" (Génesis 14, 20). Sem, el hijo de Noé, salió a su encuentro y al ver todas las hazañas de aquél había hecho y toda la fortuna que había recuperado, el corazón se le llenó de admiración y comenzó a proclamar, ensalzar y glorificar el Nombre de su Creador diciendo:"]

["-Bendito el Dios Altísimo que entregó a tus enemigos en tu mano"]

["Abraham, puesto en pie, rezó así:"]

["Señor de todos los mundos, no conseguí todo esto por la fuerza de mi mano, sino por la fuerza de tu diestra, porque tú eres mi escudo en este mundo y en el mundo futuro."]

["Así está dicho: "Tú, YHVH, eres mi escudo para mí" -en este mundo- "mi gloria y el que mantiene alta mi cabeza" (Salmos 3, 4) -en el mundo futuro."]

["Y los ángeles respondieron:"]

["-Bendito Tú, YHVH, escudo de Abraham."]

[(Clemente de Alejandría, en su Obra "Stromata", escribe que: "...Hay también un tercer nombre para Moisés después de la Asunción al Cielo, como dicen los Iniciados" Melqui..." -Stromata I, capítulo XXIII, 153. 1-).]



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MELQUISEDEC EL MESÍAS CELESTE LA “EXPIACIÓN” EL PERDÓN Y LA LIBERACIÓN

En uno de los Textos Esenios de Qumrán, se nos habla de la “liberación“ de los ”cautivos”, de “la heredad de Melkizedec”.

Melquisedec “proclama para ellos la liberación para librarlos de la deuda de sus iniquidades”, deuda de la cual quedan libres gracias a la “Expiación”... “por todos los hijos de Dios y por los hombres del lote de Melquisedec...”, en “el tiempo del 'año de gracia' para Melquisedec,” y de la lucha de Melquisedec contra “Belial” o el “Anticristo y a los espíritus de su lote”, viniendo en Ayuda de Melquisedec “todos 'los dioses de justicia'...”

Seguidamente se nos habla de otro Aspecto de Melquisedec: “... del pregonero que anuncia la paz, del pregonero del bien que anuncia la salvación, diciendo a Sión: 'tu Dios reina.'...”

“Su interpretación: Los montes son los Profetas…” Lo que significa que el “Pregonero que anuncia la Paz” y “la Salvación” en Su Misión, necesita Caminar sobre las Montañas de los Libros de los Profetas, Interpretando las Profecías y dando los últimos Testimonios de las mismas, en el final de los Tiempos, en los cuales nos encontramos. Mas también, como “el Consolador” como el “Espíritu Santo”, que viene en estos Tiempos del Fin “Para consolar a los afligidos”, y también “para instruirlos en todos los tiempos del mundo… en verdad…”

Es decir, a quienes de entre la Comunidad de la Nueva Alianza, sean Castos Verdaderamente, evitando así “marchar por el camino del pueblo”, es decir, evitando marchar por el camino del “pueblo” fornicario. A los “Justos” o “Hijos de Justicia”, es decir, a quienes son Completamente Castos, Melquisedec los librará de las manos de Belial, de las manos del Anticristo. Puesto que quienes no sean Verdaderamente Castos, quedarán prisioneros y en las manos del Anticristo, de Belial.

Es urgente el Trabajo con Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia, fundamentalmente el “Morir de instante en instante, de momento en momento”, para poder formar parte Espiritualmente, Esotéricamente del Pueblo del “Lote de Melchizedek“.

Es la Obra y Misión en este Final de los Tiempos de Melchizedek y de Su Discípulo el Profeta Moisés, de Su Discípulo el V.M. Thoth-Moisés, quien ha Expiado y sigue Expiando con Supremo Dolor e Indecibles Sacrificios y Padecimientos Voluntarios, “por todos los hijos de Dios y por los hombres del lote de Melquisedec...”, para que pudiera ser posible por la Expiación del “Consolador”, “el tiempo del “año de gracia” para Melquisedec, para exaltar en el proceso a los santos de Dios por el dominio del juicio, como está escrito sobre él en los cánticos de David que dice: “Elohim se yergue en la asamblea de Dios, en medio de los dioses juzga” [Salmo 82: 1]:

“11QMelquisedec (11Q13, 11QMelch).

(…) tu Dios… (…) Y lo que dice: “En este año de Jubileo volveréis cada uno a la propiedad respectiva”, como está escrito: “Esta es la manera de hacer la remisión: todo acreedor hará remisión de lo que hubiere prestado a su prójimo. No apremiará a su prójimo ni a su hermano cuando se haya proclamado la remisión para Dios.” Su interpretación para los últimos días se refiere a los cautivos de los que dice: “Para proclamar a los cautivos la liberación.” ” Y hará prisioneros a sus rebeldes (…) y de la heredad de Melquisedec, que les hará retornar a ellos.

Él proclamará para ellos la liberación para librarlos de la deuda de todas sus iniquidades. Y esto sucederá en la semana primera del jubileo que sigue a los nueve jubileos. Y el día de las expiaciones es el final del jubileo décimo en el que se expiará por todos los hijos de Dios y por los hombres del lote de Melquisedec. Y en las alturas él se pronunciará a su favor según sus lotes; pues es el tiempo del “año de gracia” para Melquisedec, para exaltar en el proceso a los santos de Dios por el dominio del juicio, como está escrito sobre él en los cánticos de David que dice: “Elohim se yergue en la asamblea de Dios, en medio de los dioses juzga”. Y sobre él dice: “Sobre ella retorna a las alturas, Dios juzgará a los pueblos”. Y lo que dice: “¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente y guardaréis consideración a los malvados? Sélah.” Su interpretación concierne a Belial y a los espíritus de su lote, que fueron rebeldes todos ellos apartándose de los mandamientos de Dios para cometer el mal.

Pero Melquisedec ejecutará la venganza de los juicios de Dios en ese día, y ellos serán librados de las manos de Belial y de las manos de todos los espíritus de su lote. En su ayuda vendrán todos “los dioses de justicia”; él es quien prevalecerá en ese día sobre todos los hijos de Dios, y él presidirá la asamblea esta.”

“Este es el día de la paz del que habló Dios de antiguo por las palabras de Isaías el Profeta, que dijo: “Qué bellos son sobre los montes los pies del pregonero que anuncia la paz, del pregonero del bien que anuncia la salvación, diciendo a Sión: “tu Dios reina.”

Su interpretación: Los montes son los Profetas… Y el pregonero es el Ungido del espíritu del que habló Daniel… y el pregonero del bien que anuncia la salvación es aquel del que está escrito que él se lo enviará “para consolar a los afligidos, para vigilar sobre los afligidos de Sión”. “Para consolar a los afligidos”, sun interpretación: para instruirlos en todos los tiempos del mundo… en verdad… ella ha sido apartada de Belial y ella en los juicios de Dios como está escrito sobre él: “Diciendo a Sión: “tu Dios reina”. “Sión” es la Congregación de todos los Hijos de Justicia, los que establecen la Alianza, los que evitan marchar por el camino del pueblo. “Tu Dios”, es… Melquisedec, que les librará de las manos de Belial. Y lo que dice:

“Haréis sonar el cuerno en todo el país”…

Es decir, el Sonido del Cuerno del “Shofar”, como en la salida de la Esclavitud de Egipto hacia el Éxodo, la salida de la Esclavitud del Pecado, de los yoes o defectos psicológicos, para ser Verdaderamente Libres y poder ser Guiados, como en el Éxodo, nuevamente en estos Tiempos del Fin, por Los Tres Mesías (nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, y el Venerable Maestro Thoth-Moisés) y el Mesías Celeste (nuestro Venerable y Amado Maestro Moria o Melchizedek), enviados en estos Tiempos del Fin por nuestro Venerable y Amado Maestro y nuestro Señor Jesús El Cristo, hacia “la Isla del Éxodo”, hacia la Nueva Tierra de Promisión, instantes antes del inminente Cataclismo Final...

Víspera del Shabbath del Día Viernes 22 de Febrero del Año 2008

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moisés

Tomado de:
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Melquisedec-Melchizedek-el-Rey-del-Mundo.htm

Melquisedek - Rey del Mundo

Por: Silverio Martínez

Hay un personaje en la Biblia del cual pocos hombres han hablado. Este personaje fue un patriarca del Antiguo Testamento, contemporáneo de Abram. También aparece su nombre en el libro de los Salmos, una vez, y en la carta a los Hebreos en la que aparece su nombre 8 veces. Además hay un capítulo entero, el 7, dedicado a él. Este personaje es Melquisedec, un tipo del Señor Jesucristo. Como dije antes, pocos hombres han hablado de él porque en realidad es un personaje complejo, al cual, con la ayuda del Señor, voy a tratar de presentar en este estudio.

Así, pues, comencemos por ver lo que significa su nombre.

Melquisedec: Rey de Justicia. Este Melquisedec era rey de Salem (Génesis 14:18).

El nombre de Salem significa en hebreo PAZ. Así pues, Melquisedec seria rey de PAZ. Según algunos heruditos, el nombre de Salem es un nombre simbólico de Jerusalén (Salmo 76:2). Pero en cuanto a esto hay varias opiniones. Por ejemplo: Jerónimo estaba convencido de que el verdadero lugar era una ciudad cerca de Escritópolis, llamada Salem. Sin embargo hay claras evidencias de que esta ciudad fuese Jerusalén en lo cual concuerdan casi todos los comentaristas y diccionarios seculares, aunque algunos descubrimientos, como las tabletas de Ebla (para más información ver Mardikh [Tell] en el Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado de editorial Clie) las cuales datan de unos 3.500 años antes de Cristo y hacen referencia a la época de Génesis 14.

Además Melquisedec era sacerdote del Altísimo (Génesis 14:18). En cuanto a este asunto hay mucho para hablar y de mucha profundidad, pero voy a tratar de exponer todo lo posible de la forma más clara.

El caso de Melquisedec es una clara muestra de cómo Dios conserva, en medio de la apostasía general, el remanente elegido. El es de forma muy especial escogido por Dios como rey-sacerdote, y esta es la forma más elevada de aquel sistema primitivo en el cual cada padre de familia era sacerdote de ella. Vemos con claridad que el sacerdocio de Melquisedec es diferente al del sacerdocio levítico. El era rey y sacerdote, y la dispensación levítica separó el reinado del sacerdocio y viceversa. La patriarcal, en el caso de Melquisedec, es la que une el sacerdocio con el reinado, como Cristo que es Sacerdote y Rey. El sacerdocio de Melquisedec continúa en Cristo para siempre.

Melquisedec debió haber recibido una consagración especial sobre los demás patriarcas. No hubo otro hombre que fuese rey y sacerdote consagrado por Dios mismo.

En Hebreos 7:3 se nos dice que era sin padre ni madre y sin genealogía. Es necesario estudiar qué quiere decir este asunto, puesto que Melquisedec fue un hombre de carne y hueso, como podremos ver más adelante, pero sin embargo en este pasaje se nos presenta como alguien sobrehumano.

Sin padre, sin madre, sin genealogía; ¿qué quiere decir esto?. Según los eruditos del griego todo ello se reduce a "sin genealogía". Para poder explicar esto, antes de nada, hemos de ver cómo la misma Escritura nos dice que no es que fuese un ser sobrehumano sino que "su genealogía no es contada de entre los hijos de Leví" (Hebreos 7:5,6). Es curioso que su genealogía no sea conocida y sin embargo era sacerdote, cuando las Escrituras mismas nos demuestran que un sacerdote no podía oficiar si no tenía genealogía, sin el comprobante de su descendencia. No podemos entender porqué Dios dio el sacerdocio a un hombre como Melquisedec del cual no tenemos nada registrado y que años después negase el sacerdocio a aquellos que no tuviesen genealogía (Esdras 2:61-63). Desde luego, Dios hace aquello que cree que debe hacer y no podemos decirle que porqué hace esto o aquello. El es Soberano, pero una cosa podemos aprender y es que quiso dejar en las Escrituras un tipo del Señor Jesucristo de una forma bien clara. Así como el Tabernáculo era figura de las cosas celestiales, así Dios quiso dejar a Melquisedec como figura o tipo de Cristo.

Según el griego, la expresión "sin padre" significa uno que a nacido de padre humilde o desconocido, sin genealogía registrada. Aquí es curioso destacar que el Señor Jesucristo como hombre no tiene padre y como Dios no tiene madre.

En Génesis no se nos dice nada del fin de su sacerdocio ni de su principio, ni tan siquiera que tuviese antecesor o sucesor. Tenemos registrado el fin del sacerdocio de Aarón pero no el de Melquisedec. Esto es significativo, el Hijo de Dios no se nos dice que fuese hecho semejante a Melquisedec, sino que éste fue hecho semejante al Hijo de Dios. Si Melquisedec fuese sacerdote para siempre nos encontraríamos con que tendríamos dos sacerdotes, y esto no lo enseña la Biblia. Además, la expresión "sin principio de días ni fin de vida" no se refiere a días de vida física, sino, según los eruditos en el griego, en relación a sus oficios como sacerdote y rey. O sea, que no sabemos cuando empieza y cuando acaba su ministerio. Es por eso que es hecho semejante al Hijo de Dios porque al no haber registro de principio de días es un tipo de Cristo por cuanto, El no tiene principio ni fin en sus oficios como Sacerdote y Rey.

Melquisedec era un hombre.

No hay nada en el relato de Génesis 14 que indique que Melquisedec fuese un ser sobrehumano, puesto que es calificado como uno de los reyes y como un personaje histórico. E incluso, como algo a tener en cuenta, es que el "Diccionario Enciclopédico Alfa" de la editorial Salvat, edición de 1987, dice acerca de Melquisedec: "Sacerdote-rey de Salem (Jerusalén)". También el "Diccionario Enciclopédico Espasa" de la editorial Espasa Calpe, edición de 1988 dice: "Rey de Salem y sacerdote de Dios, contemporáneo de Abram. Fue confundido con el Mesías por algunos herejes de los siglos IV y V." Esto nos muestra que los paganos tienen a Melquisedec como un personaje histórico. Es posible que ellos no vean el tipo de Cristo en él, pero ven a un personaje histórico que existió y que era de carne y hueso. También podemos ver que la "Cadena Arábica" da de Melquisedec los siguientes datos: ''Que era el hijo de Heraclim, hijo de Peleg, hijo de Heber, y que el nombre de su madre era Salatiel, hija de Gomer, hijo de Jafet. el hijo de Noe." (Comentario Exegético Devocional a toda la Biblia, editorial Clie, por Matthiw Henrry, tomo 1, pág. 107). Las genealogías citadas aparecen en Génesis 10 y 11, aunque está incompleta. Un estudio más profundo de esta Cadena Arábica. nos daría más luz al asunto. Si fuese esta la única fuente que tenemos para decir que Melquisedec era un hombre, caeríamos en un grave error si la Biblia lo contradijese, pero como ya hemos visto la Biblia no dice que no sea humano. Pero esto nos sirve para reforzar lo que estamos diciendo.

Han habido diferentes pensamientos acerca de Melquisedec. Algunos pensaban, como Orígenes (185-253 d.C.), uno de los patriarcas de la Iglesia, que Melquisedec era un ángel. Los judíos, por otra parte, creían que era Sem, hijo de Noé. Los Melquisedecianos, una antigua secta seguidores de Melquisedec, pensaban que era el Espíritu Santo. Otros creían que era la Palabra Divina, Cristo.

Ya hemos visto quién era este Melquisedec y he pretendido demostrar que no fue un ser sobre humano, sino que fue un hombre, un personaje histórico. Pero veamos ahora cómo el Señor dejó a este personaje, rey sacerdote, como un tipo del Señor Jesucristo, como una clara figura de Aquel que debía ser Sacerdote y Rey para siempre.

Veamos pues:

Como ya he dicho, Melquisedec era rey y sacerdote, lo cual ya expuse en el comentario, y así de esta manera también Cristo, el cual es Sacerdote y Rey.

Sabemos lo que significa su nombre, rey de justicia, y rey de paz (Rey de Salem), dos términos que de igual forma caracterizan al Mesías, porque él es Rey de justicia y Rey de Paz (Isaías 9:6; 11:5, 32:1; Jeremías 23-5,6).

No se conoce genealogía alguna de Melquisedec. Se ignora su principio y su fin. No figura en ninguna genealogía levítica conocida (este asunto ya lo he expuesto en el comentario). En este sentido es un tipo del Cristo eterno quien aparece en medio de Israel sin descender de Aarón, sin pertenecer a la tribu de Leví, la sacerdotal, y que por la resurrección de entre los muertos queda como Sumo Sacerdote nuestro para siempre (Hebreos 7:13-16.24: Juan 1:1: 8:58).

"A diferencia de Aarón, es mediante juramento que Dios confiere directamente a su Hijo este sacerdocio, de la manera que la consagración a Melquisedec no fue hecha por el camino establecido en Israel (Salmo 110:4; Hebreos 7:20-22)" ("Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado" Vila-Escuain, editorial Clie, pág. 746)

Cuando Abraham volvía de la derrota de Quedarlaomer, Melquisedec le ofreció pan y vino (Génesis 14:18). Este hecho también nos lleva al pensamiento de la última cena del Señor cuando repartió el pan y el vino como señal de su muerte (Lucas 22:15-20).

Melquisedec recibió los diezmos de Abram, o sea. de Leví. de quien habría de salir la tribu de los sacerdotes. Así que vemos que Meliquisedec se muestra superior al patriarca. Por ello su sacerdocio es mucho más elevado que el de los sacerdotes levitas y que el de Aarón (Hebreos 7:4-10). De la misma manera. el sacerdocio de Cristo sobrepasa en excelencia a todos los sacerdotes judaicos y humanos (Hebreos 7:26-28). Viene así a ser la base del Nuevo Pacto anunciado ya por los profetas e infinitamente superior al antiguo pacto (Hebreos 7:11,12,22; 8:6-12).

CONCLUSION

Como ya dije en la introducción, he tratado de exponer de la manera más clara todo lo concerniente a este hombre, Melquisedec. Hay mucho más para hablar sobre el tema. Mucho más para investigar, ya que aunque parece algo simple, es más profundo de lo que a uno le pudiera parecer.

La conclusión de todo lo expuesto, y después de haberlo meditado, es que no podemos decir que Melquisedec fuese otra cosa que un ser humano. O sea, que no era un ángel o el Mesías como hemos visto que algunos pensaban. El hecho de que las Escrituras no nos revelen la genealogía de Melquisedec, no quiere decir que no la tenga, porque podemos leer, por poner un ejemplo, de Sem en Génesis 11:11 que nos dice que "vivió Sem.. después que engendró a Arfaxad, quinientos años, y engendró hijos e hijas". ¿Quiénes son estos "hijos e hijas"?

No lo sabemos porque la Palabra de Dios no lo revela, pero existen. Creo que lo expuesto ha sido suficientemente claro, pero lo que sí debo dejar claro es que Dios, en su soberanía, quiso dejar un tipo bien claro del Señor Jesucristo usando a un hombre para ello. Y no podemos decir que Dios no usa tipos, porque tenemos todo el Antiguo Testamento lleno de ellos. Por citar algunos tenemos el Tabernáculo, del cual el Señor dice que es figura de. las cosas celestiales. También tenemos a Moisés como tipo del Señor Jesucristo, sacando a un pueblo de la esclavitud y llevándolo por el desierto hasta la tierra prometida. Bueno, podríamos mencionar muchos más, pero creo que son suficientes.

Este tema es uno de los muchos que podemos estudiar en la Palabra de Dios, lo cual nos llevará ha despertar un deseo de investigar más en la Palabra del Señor y ver que es una gran fuente inagotable.

Tomado de:
http://www.glrbv.org.ve/obras%20literarias%20y%20otros%20trabajos%20de%20interes%20masonico/Melquisedec.htm

Diosa ISIS

Dios mío... ahora metida entre Dioses y Diosas de Egipto :P

En la película LA MOMIA... el romance que se disfruta a través de la pantalla, que surge del vínculo entre los protagonistas es algo asombroso, al menos para mí... Bueno, en realidad yo soy una romántica... en fin...

El asunto es...

¿Por qué me ha dado por averiguar sobre ISIS y recordar esa película?

Buena pregunta... pero, aún no tengo la respuesta... :P :))

Mientras tanto, leeremos información sobre ISIS.

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Nombre egipcio: Ast
Nombre griego: Isis

Representación: Mujer con un trono en la cabeza

Su nombre en egipcio es Ast. Primitivamente fue una diosa-cielo, originaria de Behbet-el Hagar, en el Delta. Llevaba un trono (ast) sobre su cabeza y, originalmente, fue la representación del trono. Reina de los dioses; gran diosa madre; recuperadora y embalsamadora del cuerpo de Osiris; protectora de Horus el Niño hasta que éste pudo luchar por su patrimonio. Su morada en los cielos era la estrella Sotis (Sirio) de la constelación de Orión (asociada a Osiris), por lo que también fue conocida como Isis-Sothis. Era la opuesta a Neftis en un concepto dualista. Diosa de la maternidad y del nacimiento y protectora de las madres y de los niños y la familia en general; se le considera como la que instituyó el matrimonio; pero también era la perpetua viuda inconsolable; a pesar de ser diosa no puede ya relacionarse con Osiris, no puede entrar en el reino del Más Allá, lamentándose así de su eterna soledad. Junto con las diosas Neftis, Neith y Selkis es protectora de los muertos.

Isis es la diosa principal en todos los ritos relacionados con la muerte. También fue llamada "La Gran Maga" por haber recompuesto el cadáver de Osiris y procreado con él y por haber creado mediante magia la primera cobra y usado su veneno para obligar a Ra a revelarle su nombre secreto; el conocimiento de este nombre le daba poder sobre Ra; en ello se vio la iniciación a un culto secreto, descrito por Apuleyo en "El asno dorado"; por el poder adquirido podrá curar también las enfermedades de los dioses.

Sus sacerdotes eran médicos especialistas. A Isis ningún sortilegio le es extraño; maneja los encantamientos, es temible y temida y su guardia personal son siete escorpiones cuyos nombres terroríficos son: Befent, Maatet, Mestet, Mestetef, Petet, Tefen y Thetet, que le ayudaban a proteger a Horus. Cuando Horus venció a Seth, Isis intercedió por la vida de su hermano; Horus se puso furioso contra ella y le cortó la cabeza; entonces Thot, por medio de sus palabras mágicas transformó su cabeza en la de una vaca y se la colocó. El día de plenilunio se le sacrificaba un cerdo, ya que Isis es también personificación de la luna, y en recuerdo de Seth quien, en forma de cerdo negro, devora periódicamente la luna, uno de los ojos de Osiris. Es imposible limitar sus atributos ya que posee los poderes de una diosa del agua, de la tierra, de la cosecha, de la estrella, como reina del Más Allá y como mujer y reunió en ella los atributos de todas las diosas de Egipto.
Es la protectora del vaso canopo representado por Amset. Representaba al viento del Oeste. Hija de Nut y Geb, esposa y hermana de Osiris y madre de Horus niño (Harpócrates). Nació en los dias epagomenos, junto con Osiris, Set, Neftis y Horus. Forma parte de la Enéada de Heliópolis.

Una de sus representaciones más frecuentes es la de madre dando el pecho a Horus o al faraón representado como Horus, o con tocado de buitre y el disco solar entre los cuernos, en conexión con Hathor; en ocasiones lleva la doble corona con la pluma de Maat, o un par de cuernos en forma de lira . También aparece como milano o como vaca. Llevó atributos de todas las divinidades femeninas, que eran otras tantas personificaciones de Isis; así a partir del Reino Nuevo aparece como Hathor, con los cuernos liriformes y el disco solar, a quien quitó el papel de madre de Horus y con quien está estrechamente relacionada, de ahí que a veces aparezca como vaca o con cabeza de vaca y otras amamantando a su hijo. Pero también en su asociación con Hathor, y por tanto con Sejmet puede aparecer con cabeza de leóna, si bien esta manifestación es poco frecuente. Incluso fue identificada como la parte femenina del abismo acuoso primordial del que surgió la vida. A veces se la pintó como un milano sobre el cuerpo momificado de Osiris. Representada como mujer, no como diosa, lleva una cofia con el ureo sobre la frente.

Según el mito de Osiris fue Isis quien buscó y recuperó el cuerpo despedazado de Osiris, asesinado por su hermano Seth. Reconstruyó a Osiris ayudada por Anubis y Neftis e impregnada de su cuerpo concibió a Horus niño (Harpócrates) , quien más tarde vengaría la muerte de su padre.

Como Isis Faria, en la isla de Faros (Alejandría), era patrona de los marineros y llevaba un ancla o un timón como atributo. Se la asociaba con el sicomoro, atributo. Se la asociaba con el sicomoro, con el sistro y con el nudo mágico, llamado Tyt. Los griegos la identificaron con Perséfone, Tetis, Atenea, etc. En Behbet el-Hagar, en el Delta, había un templo dedicado a su culto, construido por Nectanebo II y conocido como Iseum; aunque el templo más importante estaba en la isla de Filé, trasladado hoy a la actual isla de Aguilkia cuando se construyó la presa de Assuán.

No fue hasta la XIII Dinastía cuando se construyeron los primeros templos. Hasta esta fecha, Isis no gozaba de templos propios, pero en muchos de los consagrados a otras deidades se encontraba un recinto dedicada a ella. En una isla cercana a Filé, Bigeh, se encontraba la tumba de Osiris a la que Isis iba todos los días para realizar una libación y, cada diez días realizaba una ofrenda de leche.
Otro rito consistía en que una vez al año la imagen de la diosa Isis se llevaba al quiosco reservado para ella en el templo de Hathor en Dendera, donde era expuesta a los rayos del sol para regenerarse. En Ajmim recibió especial dedicación como madre del dios Min. En Guizah fue adorada como "Isis Señora de las pirámides". Su fiesta se celebraba el día 6 del mes de Meshir y sus festivales los días 23 y 24 del mismo mes y el día 10 del mes de Pajon. Su culto se extendió por todo el Mediterráneo y resistió el auge del cristianismo hasta el siglo VI de nuestra Era. Fue la unica deidad egipcia que se mantuvo durante el Imperio Romano , hasta que su culto fue prohibido en el año 535, en tiempos de Justiniano. Su nombre es llevado por Isisnofret, mujer de Ramsés II.

Los primeros cristianos adoptaron gran parte del culto a Isis asimilándola a la Virgen María. Su función maternal, protecccionista y las imagenes de la Virgen María y el Niño están inspiradas en el culto a esta diosa.

Genealogía/Relaciones con otros dioses: Isis, a medida que transcurría la Historia de Egipto, sufrió los efectos del sincretismo fundiéndose o tomando características y atributos de otras diosas; Isis quedó fundida con las diosas Astarté, Bastet, Nut, Renunet, Sotis y Hathor, esta última de gran importancia en su sincretismo dado que la diosa Isis toma de ella, como decíamos muchos de sus atributos iconográficos y de sus características mitológicas.

- Isis como hermana y esposa de Osiris.- De acuerdo con la Teología Heliopolitana, Isis y Osiris son hijos de Geb y Nut. Durante el poder de Osiris ejerciendo la realeza entre los hombres, Isis llegó a ser su hermana y su esposa. El mito de Isis y Osiris puede encontrarse en el relato de Plutarco "De Isis y Osiris". Con la muerte y desmembramiento de Osiris a manos de su enemigo Set, Isis y su hermana Neftis lloran desconsoladamente, buscando la primera los restos de su esposo fallecido, hasta que consigue reunir todas las partes de su cuerpo.


- Isis como hija de Gueb y de Nut y hermana de Set, Horus y Osiris.
- Isis como madre y protectora de Horus.- Gracias a su magia y tras reunir todos los trozos esparcidos del cuerpo de Osiris, la diosa Isis consigue revivir el miembro sexual de su esposo quedándose embarazada de él y dando a luz a un hijo, el dios Horus. Isis, a pesar de su avanzada edad sigue protegiendo y alimentando a su hijo Horus hasta que llega a ser rey de todo Egipto.

- Isis como madre del Rey.- Como esposa de Osiris y madre de Horus, Isis fue también la simbólica madre del rey, quien a su vez era la encarnación del dios Horus. Este hecho queda atestiguado ya en los Textos de las Pirámides (Declaración 2089) en donde se dice cómo el rey toma la leche de los senos de su madre Isis. Además, varios reyes serán así representados en la estatuaria. Este título de "hijo de Isis" que aparece ya en la I Dinastía (Petrie, W.M.F. "Royal Tombs". Vol. II) es recogido en un texto de Ramsés IV: "Soy un gobernante legítimo, no un usurpador, puesto que ocupo el lugar de mi progenitor, como hijo de Isis, ya que he aparecido como rey en el trono de Horus".

- Isis como madre de Min.- Según un texto del "Festival de Min" recogido por Erman-Blackman en "Literature" (Estela del Louvre C30) se da a entender que el dios Min es una forma del dios Horus: "Min da órdenes junto a su padre Osiris...", mientras que durante el Imperio Medio se denominaba a Min como "hijo de Osiris, nacido de la divina Isis". Kees en "Götterglaube" se refiere también a Isis como madre de Min ("Isis in Koptos").

- Isis como plañidera, sustento y protectora del difunto.- Junto con su hermana Neftis, Isis representa el arquetipo de la imagen de las plañideras tanto en al literatura como en el arte del antiguo Egipto.

- Isis-Sothis.- Fusión de Isis con la diosa Sothis en su carácter cósmico. Su verdadera posición en el cielo se refleja en un texto de época Ptolemaica en el que Isis se dirige a Osiris con las siguientes palabras: "Tu imagen sagrada, Orión en el cielo, sale y se pone cada día, yo soy Sothis que la sigue, y no la abandonaré" (Mélanges Maspero, I 340:4, 11-12), identificando así también la posición de Orión en el firmamento asociada a Osiris.

- Isis como reconciliadora de Horus y Set.- En al sección IV de la Teología Menfita, Isis aparece como reconciliadora de Horus y Set (II, 28b-31b).

- Isis forma tríada con Arensnufis y Harpócrates en Dendur.


Descripción: Aunque en un principio carece de origen cósmico, tiene numerosas asociaciones de este tipo: asume el papel de "Ojo de Horus"; además, según Plutarco, es venerada como una deidad lunar. Es equiparada con la estrella Sirio, al igual que Osiris lo es con la constelación de Orión, así se funde con la diosa Sothis, siendo en ocasiones denominada como Isis-Sothis.

La magia es uno de los papeles centrales que juega Isis; de esta forma y a través de su magia Osiris es resucitado. La magia de Isis es invocada en numerosos encantamientos por quien pretende su protección. Uno de los mitos que la caracterizan con mayor poder y habilidad es el mito del "Verdadero nombre de Ra": en este mito, la diosa Isis crea una serpiente que muerde a Ra; el dios sol no es curado del veneno que la serpiente le ha introducido con la mordedura hasta que no dice a aquélla cuál es su verdadero nombre, con lo que el poder de la serpiente se hace mayor.

La diosa Isis también guarda una estrecha relación con el Nilo y sus crecidas; cuando el Nilo estaba en su punto más bajo, se decía que Isis y su hermana Neftis lloraban a Osiris. Sethe en su "Dramastische Texte", pág. 107, recoge un texto de época tardía que narra: "Los egipcios dicen que Isis llora a Osiris cuando el río empieza a crecer; y cuando inunda los campos, dicen que son las lágrimas de Isis".

Isis nace el en el cuarto día epagómeno. Parece que el último festival en su honor tuvo lugar en Roma en el año 394 d.C.

Epítetos y Titulaturas: En uno de los himnos del Templo de Filé, Isis es llamada de la siguiente forma: "Ella es la Señora del Cielo, de la Tierra y del Infamundo...". En otro de los himnos se le denomina como "Isis en todas sus manifestaciones" en relación con otras muchas diosas con las que era identificada y de quienes fue tomando atributos y caracteres.

Otros de sus títulos son: "La Gran Señora", "La diosa madre", "Señora de Ra-a-nefer", "La reina de Mesen", "Señora de Hebet", "Señora de Abaton", "Señora de los países del Sur", "la divina, la única, la más grande de entre los dioses y diosas, la reina de todos los dioses ...el Ojo de Ra, la corona de Ra-Heru, Sept, ..., Señora del Año Nuevo...".



Menciones:

No está atestiguada la mención de Isis antes de la V Dinastía.

- Textos de las Pirámides.- Se ve la gran importancia de la diosa Isis en los Textos de las Pirámides, en donde es nombrada en más de 80 ocasiones, en relación con su asistencia al rey fallecido.

- En Textos funerarios posteriores, de períodos tardíos, realiza una función protectora y de mantenimiento ya no sólo para con el rey fallecido sino para todas las clases sociales egipcias, desde nobles hasta plebeyos, de manera que su importancia llega a eclipsar incluso al dios Osiris, siendo venerada por prácticamente todos los egipcios, independientemente de su condición o lugar de residencia.

Lugares de culto: A diferencia de lo que ocurre con otros dioses, no hay ninguna ciudad de Egipto en la que la diosa Isis parezca tener su origen, al igual que no parece que haya ninguna ciudad egipcia que sea su lugar de enterramiento. Normalmente fue incorporada a los templos dedicados a otras deidades con quien Isis estaba asociada, aunque hay alguna excepción como la capilla de Isis de Guiza, construida en la XXI Dinastía.

El primer templo de importancia dedicado a esta diosa fue el Iseion, en Bebeith el-Hagar en el Delta oriental, fue construido durante el reinado de Nectanebo II (XXX Dinastía), finalizado durante el reinado de Ptolomeo III. Además de aquél se construyeron otros templos y capillas de culto a la diosa en Dendera o el de la Isla de Filé. Hay otro templo de Isis en Byblos, en donde esta diosa fue equiparada con Astarté. Igualmente fue venerada en lugares tan dispares como Iraq o incluso Inglaterra, Atenas y otras ciudades romanas y griegas hasta la entrada del cristianismo en Egipto.


Tomado de:
http://historiasmm.blogspot.com/2007/07/isis-la-gran-madre.html